يوم الأربعاء 5:38 مساءً 25 نوفمبر، 2020

الاستغفار بعدد معين بدعة تخصيص البقرة بنية امر معين بدعة هنا الفتاوى

حكم الشرع بهذا الامر , الاستغفار بعدد معين بدعه تخصيص البقره بنيه امر معين بدعه هنا الفتاوى

 

مجموعة من اهم و اروع الاحكام التي تخص الاستغفار بعدد معين كل يوم ،

الاستغفار بعدد معين بدعه تخصيص البقره بنيه امر معين بدعه هنا الفتاوى

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على الة و صحبه، اما بعد:

فقد سبق لنا بيان معني الاستغفار و فضيلتة و صيغه، بالفتاوي ذوات الأرقام الاتية: 24902 ، 51755 ، 104636.

وأما العدد المذكور بالسؤال فلم نقف على شيء من السنه بفضلة او استحبابه، و ربما روى موقوفا ما هو اكبر منه، فروي ابو نعيم بحليه الأولياء ان ابا هريره رضى الله عنه قال: انني لأستغفر الله و أتوب الية كل يوم اثنى عشر الف مرة.

وذكر هذا بترجمة ابي هريره جماعة من اهل العلم، منهم ابن كثير بالبداية و النهاية، و الذهبى بتذكره الحفاظ. و ذكرة ايضا ابن رجب بجامع العلوم و الحكم.

وقال ابن القيم بشفاء العليل: بصحيح البخارى عن ابي هريره قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: و الله انني لأستغفر الله و أتوب الية باليوم اكثر من سبعين مرة. و لما سمع ابو هريره ذلك من النبى صلى الله عليه و سلم كان يقول ما رواة الإمام احمد بكتاب الزهد عنه: انني لأستغفر الله باليوم و الليلة اثنى عشر الف مره بقدر ديتي. بعدها ساقة من طريق احدث و قال: بقدر ذنبه. اه.

والأصل ان ما جاء من نوعيات الذكر مطلقا دون تقييد بعدد معين لا يشرع به التزام عدد معين؛ لما بذلك من مضاهاه الشرع و إحداث صفه بالعباده لم ترد. كما سبق بيانة بالفتوي رقم: 51760.

فيستحب الإكثار من الاستغفار مهما امكن دون تعيين عدد معين، فإن عين العبد عددا معينا كورد له فلا بأس بذلك لفعل ابي هريرة، شريطه ان لا يعتقد اي فضيله لهذا العدد الذي لم يرد بالسنة، و ايضا ان لا يعتقد ان المداومه على ذلك العدد سنه راتبه عن النبى صلى الله عليه و سلم، و إنما يفعل هذا من باب ضبط الوقت و تعويد النفس و المواظبه على العمل الصالح. كما سبق التنبية عليه بالفتوي رقم: 61655.

والله اعلم.

11 مشاهدة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.